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老子道德经第六十四章:治之未乱

发布时间:2023-08-01  阅读:205次
老子道德经第六十四章:治之未乱

第六十四章:治之未乱
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。

  译文:天下安定才容易保持,未发生事情才容易治理,脆弱的东西容易断,微小的东西容易散。有为先从未发生事情开始,治理天下先从未发生动乱开始。几个人才能抱下的大树,是从点滴的小树生长的,九层的高台,是从一框框泥土累积而成的。千里的远行,要从脚下的第一步开始行走。抱着目的去做事会失败,执着于成功会失去。所以圣人不抱有目的,所以最后失败了也不是失败;不执着,所以最后失去了也不是失去。人们做事,眼看最后快成功了,可是最后却失败了,对待结果要像对待开始一样,就不会失败。而圣人以没有目的的方式去做事,不以得到的目的去处理。重复的学习,重复的寻找经验,重复的排除众人失败的教训。以顺应自然的方式去辅佐他人,最后还不去与他人争功德。


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